На 25 ноември в 13-та неделя подир Въздвижение Видинският митрополит Даниил отслужи Литургия в криптата на храм „Свети Дух" в Монтана. Това е първото голямо богослужение, което се направи в почти завършената църква и преди нейното освещаване. Изграждането на храма започна през 2007 година. Досега в него са инвестирани 3 100 000 лева само от общинския бюджет.
„От днес криптата под храм „Свети Дух" в Монтана е малка църква. В нея ще се служи до освещаването на големия храм. Посветена е на свети Архангели, които според християнското учение стоят пред престола Господен. Подготовката за освещаването на криптата като място за служене е започнала още вечерта в събота“, поясни Видинският Владика Даниил в обръщението си след Литургията в неделя (25 ноември). Положен е Антиминсът*.
Стотици миряни посетиха отворения храм „Свети Дух“ в неделния ден. Местният клир, 
предвождан от Негово Високопреосвещенство Даниил, служи от ранни зори до обяд в криптата. За първата Литургия в храма бе поканен Врачанският митрополит Григорий. Той управляваше Видинска епархия във времето до избирането на настоящия владика.
В словото си след светата Литургия митрополит Даниил акцентира на греха от себелюбието и на божествената сила и благодат, които са ни необходими за да го преодолеем. Той благодари на всички, участвали в градежа на храма. Отбеляза големите усилия на кмета Златко Живков и обещанието 
му всяко село от община Монтана през неговото управление да има православен храм.
* В буквален превод от гръцко-латински антиминс означава „вместо трапеза". Произлиза от 
гръцката дума αντι (вместо) и латинската дума mensa (олтарна маса, трапеза).Обикновено антиминсът е парче плат (лен или коприна) с размери малко по-големи от напрестолното Евангелие. Върху него се извършва св. Евхаристия. Върху него е изобразено погребението на Спасителя Христос. В горния край на плата е вшита частица от мощите на някой светец, а в противоположния стои саморъчният подпис на съответния архиерей. Антиминсът е също и свещен документ, който веществено запечатва непрекъснатата апостолска приемственост в Църквата. Това става по силата на собственоръчния архиерейски подпис, тъй като по древното правило – църковната пълнота се съхранява там, където е епископът. Антиминсът свидетелства за неговото присъствие там, където той физически е възпрепятстван да отиде.
